Вехи истории
По преданию, которое подтверждается различными источниками, монастырь был основан около 1225 года преподобным Елисеем Лавришевским.
– В начале XIII века в месте, где сейчас стоит монастырь, жили языческие племена литвинов. Именно на этот остров, по версии, сложившейся в монастыре, пришел Елисей Лавришевский после смерти своего учителя святителя Лаврентия – белорусского святого, отшельника Печерского, епископа Туровского. С тех самых пор здесь зазвучала православная молитва, – рассказывает экскурсовод Свято-Елисеевского Лавришевского мужского монастыря Анна Киселева.
Со временем монастырь, собравший большое количество братии, стал лаврой, в которой преподобный Елисей был первым настоятелем. К сожалению, информации о жизни преподобного Елисея практически не сохранилось. Известно лишь, что в 1250 году он погиб от руки молодого бесноватого слуги, пришедшего в обитель поработать. Прикоснувшись к мощам умершего Елисея, юноша исцелился. Выздоровление происходило и от нетленных мощей игумена, которым столетия назад можно было поклониться в монастырской церкви.
После смерти преподобный Елисей не покинул монастырь своим покровительством. Как рассказала экскурсовод, предание свидетельствует, что настоящее чудо сберегло монастырь от разорения монголо-татарами. Ограбив окрестности Новогрудка, кочевники подошли к богатому Лавришевскому монастырю, однако увидели здесь отборную, хорошо вооруженную конницу. Они поняли, что монастырь хорошо защищен, и ограбить его никто не даст, поэтому решили отступать. На самом же деле никого, кроме молящихся монахов, в монастыре не было. Исторические документы свидетельствуют, что действительно был такой поход монголо-татар, но он был последним. В дальнейшем в эту сторону грабительских набегов они не совершали. Видимо, на тот момент это было очень значимое событие, потому что через несколько лет Елисей Лавришевский был причислен к лику святых.
Веками намоленное место
Первым, кто продолжил дело святого Елисея Лавришевского, стал князь Войшелк, который, как гласит предание, внес существенный вклад в развитие монастыря.
– На пожертвования Войшелка начали строить каменные стены монастыря. Правда, строительство велось в нескольких километрах от места, где сейчас стоит монастырь – в деревне Лавришево. Сейчас там действует храм Успения Пресвятой Богородицы. Это то место, где монастырь находился большую часть своей истории, – продолжает рассказ сестра Анна. – Возрожденный Лавришевский монастырь стал одним из важнейших духовных центров на белорусских землях. Развивалось здесь и летописание. В XIV веке для монастыря было написано знаменитое Лавришевское Евангелие. Очевидно, работали над Летописью люди неграмотные: текст писали без пробелов между словами, с ошибками. Этот памятник белорусской письменности иллюстрирован 18 миниатюрами на библейскую тематику, а на полях можно встретить записи важных событий из жизни монастыря. Ученые спорят о том, где изначально эта книга была написана. Мы все же полагаем, что Лавришевское Евангелие переписывалось именно здесь, в монастыре, во второй половине XII – начале XIV веков. Сегодня драгоценная реликвия хранится в библиотеке имени князей Чарторыйских в Кракове, а в Свято-Елисеевском Лавришевском мужском монастыре находится копия уникальной книги.
К сожалению, за годы существования монастырю пришлось пережить немало испытаний. Не раз он был стерт с лица земли. В начале XVII века возрожденный монастырь перешел к униатам. С этого момента он постепенно начал приходить в упадок. Если в XVI веке в документах монастырь упоминается как Лавра (большой каменный мужской монастырь), то в середине XVII века в монастыре остался только один монах. А еще через столетие в храме уже было невозможно служить, жить в кельях. Тогда на собрании униатского ордена было принято решение отстроить монастырь заново. В 1775 году были построены деревянная церковь, колокольня, жилой корпус и небольшое каменное помещение для библиотеки и склад. При монастыре также открыли класс духовной семинарии для униатских священников. Историки называют этот период первым возрождением Лавришевского монастыря.
– В 1839 году Лавришевская церковь стала православным приходским храмом Успения Пресвятой Богородицы. С тех давних времен по сегодняшний день церковь ни разу не закрывалась. В годы военных лихолетий и в советский период она оставалась действующим храмом. К тому же храм не реставрировался и дошел до нас в первозданном виде, – подчеркнула Анна Киселева.
У истоков возрождения
Второе возрождение монастыря началось в 1913 году. Усилиями епископа Минского и Туровского, священномученика Митрофана Краснопольского и графа Константина Аполлинарьевича Хрептовича-Бутенева на территории, где сегодня находится монастырь, был построен деревянный храм, который был освящен в честь библейского пророка Елисея. Вскоре возведены братский корпус и дома паломников. Возрожденный монастырь считался как Лавришевское подворье Минского Архиерейского дома.
– В монастыре проживали 5 монахов, а наместником был отец Донат. Однако возрожденный монастырь просуществовал недолго. В 1914 году началась Первая мировая война, в результате боевых действий он был сожжен, а братья вынуждены были навсегда покинуть подворье. Настоятель храма отец Донат нашел убежище в деревне Турец Кореличского района, – рассказывает сестра Анна. – Теперь останки отца Доната перезахоронены на территории Свято-Елисеевского Лавришевского монастыря.
Долгое время святое место находилось в запустении. И вот в самом конце ХХ века прихожане Лавришевской церкви, которые так или иначе всегда продолжали ходить в храм, снова начали выступать с инициативой по возрождению монастыря. И в 1998 году был построен небольшой кирпичный храм. Так началось возрождение. В 2001 году при храме была зарегистрирована приходская община, а в 2007 году приход был преобразован в Свято-Елисеевский Лавришевский мужской монастырь.
– Именно отец Лазарь стал «той свечой на горе», вокруг которой начали собираться люди. Его считали прозорливым старцем, очень много паломников сюда приезжало. Некоторые мужчины оставались возле отца Лазаря, чтобы молиться и посвятить свою жизнь Богу. Таким образом и начал образовываться современный монастырь, – говорит экскурсовод.
На территории монастыря находится памятник преподобному Елисею со словами «Преподобный отче наш Елисей, моли Бога о нас». История его возникновения тоже очень интересна. Молодой московский скульптор Дмитрий Стретович искал корни своей семьи и, путешествуя по Польше, узнал из Лавришевского Евангелия, что его предки участвовали в жизни монастыря. Этот памятник святому – его собственноручное пожертвование монастырю. По словам скульптора, образ праведника ему сам явился. На основе явления в 2007 году на месте сгоревшего деревянного дома он установил бронзовый памятник.
Кстати, активное строительство современного монастыря началось благодаря печальному событию. В феврале 2009 года в братском корпусе, представлявшем собой обычный деревенский дом с печным отоплением, ночью случился пожар. Отец Лазарь еще молился и увидел, что начался пожар. Он разбудил монахов, и все спаслись. Вызвали пожарных, но они не смогли попасть на остров из-за отсутствия моста. Корпус сгорел полностью. Монахи зимой остались на улице, и был брошен зов о помощи. Начались первые серьезные пожертвования. Кроме того, МЧС обязало монастырь построить мост через Неман. И в 2009 году с его возведением появилась возможность завозить строительные материалы.
В 2018 году сердце монастыря – Свято-Елисеевский храм – был отреставрирован. Освящение его совершил Митрополит Минский и Заславский Павел, Патриарший Экзарх всея Беларуси.
«Новае жыццё» | Telegram | VK | OK | Facebook |
Instagram | YouTube | TikTok |
